Name: Перстень «Псалом Давида»
SKU: 03.140
Availability: InStock

Перстень «Псалом Давида»

На печати – Крест схимнический или «Голгофа».

На шинке кольца- текст православного 22 псалма описывает момент, когда царю Давиду, испытывающему голод и жажду в пустыни, трое мужчин, которых звали Сови, Махир и Верзеллий, принесли еду и питье. Это событие подтолкнуло Давида написать песнь, в которой он размышляет над многообразием милостей, подаваемых Богом именно тогда, когда это крайне необходимо. Царь убежден, что Господь испытывает человека до тех пор, пока у него хватает сил, никому не посылая невзгод больше, чем он может вынести.

В тексте христианского 22 псалма Давид сравнивает Бога с добрым пастухом, заботящемся о Своем стаде здесь напрашивается параллель с прошлым псалмопевца, который до помазания на царство был последним сыном в простой семье и много лет пас овец своего отца.

Согласно пояснению, предложенному нам преподобным Арсением Каппадокийским, читать 22 псалом в православной традиции следует родителям, которые терпят неуважительное отношение от собственных детей. С чем связана такая рекомендация, можно понять, прочитав текст Давидовой песни: в ней псалмопевец молится Богу, претерпевая гонение от своего сына Авессалома.

Псалом 22 Давида

Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя. Душу мою обрати, настави мя на стези правды, имене ради Своего. Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси, жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста. Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающым мне, умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя, яко державна. И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселити ми ся в дом Господень, в долготу дний /
Господь ведет меня и не лишает меня ничего. Там, на месте злачном, Он поселил меня и у тихой воды воспитал меня. Душу мою обратил, направил меня на пути правды ради имени Своего. Даже если я пойду среди тени смертной, то не убоюсь зла, ибо Ты со мною: жезл Твой и посох Твой — они утешили меня. Ты приготовил для меня трапезу в виду притеснителей моих, умастил елеем голову мою, и чаша Твоя поит меня, как превосходная! И милость Твоя следует за мною во все дни жизни моей. И пребуду в доме Господнем многие дни!

₽8,840.00 – ₽9,300.00

Детали

Материал	Серебро, чернение, Серебро, чернение, золочение
Средний вес	~ 10 гр
Размер кольца	17, 17.5, 18, 18.5, 19, 19.5, 20, 20.5, 21, 21.5, 22, 22.5, 23, 23.5, 24
Историческая справка	Крест схимнический или «Голгофа» – Под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе (по евр. – «лобное место»), где и был распят Христос. «На том месте, где я буду погребен, будет распято Слово Божие и оросит Своею кровию мой череп», – пророчествовал Адам. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI-му веку традицию производить около изображения «Голгофы» следующие обозначения: «М.Л.Р.Б.» – место лобное распят быть «Г.Г.» – гора Голгофа «Г.А.» – глава Адамова; кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или причащении. Буквы «К» и «Т» означают копие сотника Лонгина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста. Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» – имя Иисуса Христа; а под ней: «НИКА» – Победитель; на титле (дощечке) или около нее надпись: «СНЪ» «БЖIЙ» – Сын Божий или аббревиатура «I.Н.Ц.И.» – Иисус Назорей Царь Иудейский; надписание же над титлой: «ЦРЬ» «СЛВЫ» – Царь Славы. В отличие от образа креста, изображающего непосредственно Самого Распятого Христа, знамение креста передает его духовное значение, изображает его реальный смысл, но не являет сам Крест.